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          2021有典故的魯姓男寶寶名字

          | 春林2

          你知道嗎?山東、安徽的魯姓約占全國漢族魯姓人口的40%,可以說是相當多了,在2021年都有哪些好聽的魯姓男寶寶名字可以借鑒參考呢?下面小編為大家收集整理了“2021有典故的魯姓男寶寶名字賞析”,歡迎閱讀與借鑒!

          2021有典故的魯姓男寶寶名字

          魯姓的家譜

          湖南湘鄉魯氏重修族譜,(清)魯坤鉉、魯乾蒼纂,清乾隆二十年(公元1755年)木刻活字印本一冊。現被收藏在湖南省圖書館。

          江蘇句容魯氏宗譜四卷,(清)魯振官等纂修,清道光十九年(公元1839年)德慶堂木刻活字印本四冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

          甘肅魯氏家譜兩卷,(清)魯紀勛纂,清朝道光年間木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館、遼寧省圖書館、甘肅省永登縣檔案館。

          浙江余姚姚江景嘉橋魯氏四修宗譜十二集二十卷,(清)魯漢卿、魯森標纂修,清咸豐八年(公元1858年)孝思堂木刻活字印本十六冊。現被收藏在中國國家圖書館、中國社會科學院歷史研究所圖書館。

          全國魯氏世譜列傳,著者待考,清朝同治年間聞敦厚堂木刻活字印本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。 

          浙江常山球川橋頭魯氏宗譜六卷,(清)魯紹境纂修,清光緒三年(公元1877年)景忍堂木刻活字印本八冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館、浙江省常山縣球川鎮東坑村外東坑。

          安徽桐城魯方氏族譜二十三卷,(清)方宗誠修,清光緒九年(公元1883年)木刻活字印本八冊。現被收藏在安徽省圖書館。

          寧鄉魯氏續修族譜八卷,(清)魯直等纂修,清光緒二十年(公元1894年)孝思堂木刻活字印本四冊,今僅存第一~二卷、第四~五卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

          有典故的魯姓男寶寶名字

          可悅:語出唐?杜甫詩“青云動高興,幽事亦可悅”。

          同善:語出《二程語錄》“君子之心,欲人同其善”。

          藏輝:語出唐?李白詩“處世忌太潔,圣人貴藏輝”。

          心遠:語出晉?陶淵明詩“結廬在人境,而無車馬喧;問君何能爾?心遠地自偏”。

          余慶:語出明?王永彬《圍爐夜話》“積善之家,必有余慶”。

          瀟瀟:語出宋?柳永“對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋”。

          云舟:語出宋?王安石“彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足”。

          思誠:語出《孟子?離婁章句上》“是故誠者,天之道也;思誠者,人之道也”。

          可勉:語出《歐陽修全集?感興五首》“圣賢非虛名,惟善為可勉”。

          君蘭:語出《大戴禮記》“與君子游,如入芝蘭之室,久而不聞芳芬,則與之化矣”。

          竹筠:語出《禮記?禮器》“如竹箭之有筠也,如松柏之有心也”。

          雪晴:語出唐?戴敘倫“山南山北雪晴,千里月明”。

          雨微:語出東晉?陶淵明詩“重云蔽白日,閑雨紛微微”。

          新雷:語出清?張維屏詩“千紅萬紫安排著,只待新雷第一聲”。

          克明:語出《尚書?伊訓》“居上克明,為下克忠”。姓魯好聽的男孩名字大全

          見明:語出《荀子?勸學》“天見其明,地見其光,君子貴其全也”。

          展鵬:語出宋?洪適《治日亭》“蓬萊欲往寧無計,一展彌天鵬翅”。

          敬德:語出《周易?坤》“‘直’,其正也;‘方’,其義也。尹子敬義直內,義以方外,敬義立而德不孤”。

          魯姓名人

          魯般、公輸盤、公輸子和班輸等。春秋時期魯國人,因稱魯班。《漢書·古今人表》中列在孔子之后、墨子之前。《墨子》載公輸盤“為楚造云梯之械”,能“削木以為鵠,成而飛之”。魯班的名字散見于先秦諸子的論述中,被譽為“魯之巧人”。王充《論衡》說他能造木人木馬。唐代以后,民間關于魯班的傳說更加普遍,其內容大致有:關于主持興建具有高度技術性的重大工程;關于熱心幫助建筑工匠解決技術難題;關于改革和發明生產工具;關于雕刻等。種種傳說有的雖與史實有出入,但都歌頌了以魯班為代表的中國勞動人民的勤勞、智慧和助人為樂的美德。

          魯仲連(約前305-前245),戰國時齊國(今王老鄉望魯店村)人。善于謀劃,常周游各國,為人排難解紛不受酬報。公元前260年,秦軍圍困趙都邯鄲,他以利害勸阻趙、魏大臣尊秦為帝。趙、魏兩國接受他的建議,聯合燕、齊、楚等國共同抗秦,邯鄲解圍。公元前249年,齊國派軍收復被燕占據的聊城,年余不下,百姓災難沉重,他以親筆書信勸說燕將撤守,齊復得聊城。《漢書·藝文志》有《魯仲連子》十四篇,今佚。有清馬國翰輯本。

          魯恭,東漢大臣。字仲康,扶風平陵人,莽羲和魯匡孫。建初初,為郡吏,辟太傅趙熹府。召詣白虎觀,復舉直言,待詔公車,拜中牟令,母憂去官。后拜侍御史。和帝時,拜《魯詩》博士,遷侍中,出為樂安相。征拜議郎,進侍中,遷光祿勛。永元十二年,代呂蓋為司徒,坐事免。殤帝即位,起為長樂衛尉。安帝即位,復代梁鮪為司徒,以病免。永初六年卒。年八十一。“德化為治”是中國傳統的崇高政治理想,數千年來想而往之,卻極少有人能夠做到。而在大約兩千年以前的東漢時期,卻出現了以德治國的典范——魯恭。據史書記載,魯恭當中牟令時,以德為治,結果出現了“三異”,那就是“蟲不入境,化及禽獸,童子有仁心。”如此的政治境界,魯恭辦到了,不愧為魯姓家族的驕傲。

          魯丕(36-111),東漢大臣。字叔陵,魯恭弟。沈深好學,兼通五經,以《魯詩》、《尚書》教授,號稱當世名儒。章帝時舉賢良方正,除為議郎,遷新野縣令。政績為當州第一,擢拜青州刺史。遷趙相,門生就學者常百余人,當時稱為“五經復興魯叔陵”。又歷東郡、陳留太守,所至有績。安帝時官至侍中、左中郎將。

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