唐詩和宋詞是我國古代文學史上兩座并肩而立的高峰，不僅見證了中華文化的發(fā)展，而且形象地再現(xiàn)歷史面貌，更重要的是其中所傳達出的意境和生命之美值得我們傳承和借鑒，下面小編給大家?guī)硖圃娝卧~中適合寶寶起名字大全，希望大家喜歡!
出自唐詩宋詞中獨有韻味的寶寶名字
陌臨
——回溪照軒宇，廣陌臨梧楸
這是唐代皎然《伏日就湯評事衡湖上避暑》的一句詩，意境極美，寫出了，一條彎曲的小溪照映著高大的房屋，楸樹和梧桐映襯在廣闊的田地上。所以，從中為男孩起一個美名，清新詩意，空靈高遠，并且，這個名字音調(diào)是構(gòu)成了一仄一平的組合，這種組合在筆畫上就可以看出來是一個倒八字，這種極致的組合念起來輕重緩急很是明顯，聽來就如是詩朗誦一般，好聽又悅耳，且八在中國代表著發(fā)財?shù)囊馑迹拱俗肿匀灰矌в胸斣礉L滾的寓意。
云冉
——飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句
這個名字源自于賀鑄《青玉案·凌波不過橫塘路》中，描述出了，天上飛云在空中拂過，長滿杜蘅的小洲在暮色中若隱若現(xiàn)，佳人一去而不復返，我用彩筆寫下傷感的詩句。所以，從中起名，帶有滿滿的溫柔和詩情畫意。同時，在這個名字中，“云”指云彩，古往今來，用云做意象來抒發(fā)情感的詞人非常之多，將云也就賦予了胸懷廣闊、前程遠大的意義，用作男孩名也有同樣的效果。而冉第三聲，屬于一個有轉(zhuǎn)折音的字，這樣與前一個云字結(jié)合就很是鏗鏘有力、悅耳動聽。
澤秋
——楚澤秋更遠，云雷有時作
唐代劉長卿這首《雨中登沛縣樓，贈表兄郭少府》很美，也讓人感受到了大自然的獨特魅力，所以，從中為孩子起名，一方面是希望孩子能有寬廣的胸懷，另一方面，也是希望寶寶能成為一個富有魅力的人。同時，在這個名字中，澤福澤、恩澤、澤被眾生、山吟澤唱等等，由澤字所帶的詞組可見，澤是一個充滿了祝福和福氣的字，用作男孩子名字代表男孩子是在充滿著愛與祝福的時間出生的;秋字的本義指莊稼成熟收獲的時期，做人名暗指成功。澤秋是一個既好聽又寓意滿滿的名字。
松軒
——竹徑桃源本出塵，松軒茅棟別驚新
“松軒”這個文雅的名字是出自唐代崔湜《奉和幸韋嗣立山莊應制》中，所以，這個名字有一種清新脫俗的氣質(zhì)，并且在這個名字中，兩個字有個一樣的聲調(diào)，聽起來略微有些平和，但也是這種平和讓這個名字聽起來給人一種溫和潤澤的反饋，非常動聽優(yōu)美，如果姓氏是一個重音的姓氏則搭配起來會更為妙哉，比如鄭松軒、趙松軒、李松軒等等，聽起來就更是婉轉(zhuǎn)。
萬祿
名字出自先秦?佚名?《鴛鴦》--“君子萬年，福祿綏之”
萬：指很多;
祿：表示福祿、俸祿;
傳民
名字出自元?楊維楨?《家仕嘆》--“三年遞郵傳，誰以民為家”
傳：指推廣，表達;
民：意為民眾、人民、黎民;
子陽
名字出自元?王哲?《望蓬萊》--“重陽子，飲水得良因”
子：本義為兒子，在人名中引申為具有天之驕子之意。同時為眾人之首，源自于十二地支的首位，也就是我們常說的屬相中的第一位。
陽：意為陽光、向陽;
滿良
名字出自宋?劉鎮(zhèn)?《感皇恩(壽趙路公八十)》--“ 好景良辰，滿堂和氣”
滿：足，夠，符合心意。也指充實，沒有余地。
良：意為好、優(yōu)秀;
浩城
名字出自明?王問?《筑城謠常熟縣作》--“筑城入荒草，白沙無煙莽浩浩”
浩：意指宏大、有氣勢、廣闊;
城：意為城市，城墻，后泛指都市。在人名用字中主要有堅固、穩(wěn)定等含義。
鵬峰
名字出自明?傅汝舟?《述游》--“思假垂天鵬，高峰遺此生”
鵬：指為傳說中的一種最大的鳥、比喻前程遠大;峰：意為山峰;
必明
名字出自元?張伯淳?《滿江紅次韻壽雪澗兄》--“何必頌，長明炬”
必：意指一定;明：意為明亮、公開、清楚、深明大義;
方慶
名字出自元?張伯淳?《糖多令壽王肯堂》--“今歲彩衣還有伴，方袞袞，慶公侯”
方：慶：意為祝賀，紀念;
澤元
名字出自唐?潘孟陽?《元日和布澤》--“流輝沾萬物，布澤在三元”
澤：意為有泉水的地方、恩惠、滋潤;元：指開始，寓意有著大有作為，一展宏圖;
萬明
名字出自清?曾國藩?《次韻何廉昉太守感懷述事十六首》--“千艘梭織怒濤上，萬幕笳吹明月中”
萬：指很多;明：意為明亮、公開、清楚、深明大義;
子康
名字出自唐?杜甫?《長沙送李十一(銜)》--“與子避地西康州，洞庭相逢十二秋”
子：本義為兒子，在人名中引申為具有天之驕子之意。同時為眾人之首，源自于十二地支的首位，也就是我們常說的屬相中的第一位。;康：意為安寧、快樂、平坦、通運、富足;
湘峰
名字出自唐?張喬?《送李道士歸南岳》--“千峰隔湘水，迢遞掛帆歸”
湘：湖南省的簡稱;湘江，源出廣西壯族自治區(qū)靈川，縱穿湖南省，流入洞庭湖。;峰：意為山峰;
尚博
名字出自明?許妹氏?《四時歌·春歌》--“流羅幕春尚寒，博山輕飄香一縷”
尚：意為尊崇、推崇、尊重;博：寓意為廣博、博大、豐富;
行建
名字出自清?梁啟超?《二十世紀太平洋歌》--“厥名河流文明時代第一紀，始脫行國成建邦”
行：1、排，隊列;2、兄弟、姐妹長幼的次序;3、職業(yè);4、某些商店或營業(yè)性機構(gòu);5、量詞;6、[行家]精通某項事務的人。;建：表示建立、興建、建議;
一、四書五經(jīng)起名法
四書五經(jīng)分別是：四書《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經(jīng)《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。它們是歷代儒學子弟研究學習的核心書籍，包含了人性、人生、人民、國家、世界等多方面的記錄和見解。四書五經(jīng)中有許多寓意深刻有內(nèi)涵的詞語用作起名，需要配合古今翻譯進行起名，網(wǎng)絡或書籍中對四書五經(jīng)的原文都有詳細的解析，非常適合父母自己給寶寶起名字。
二、寫生寄意起名法
寫生指的是將某一場景和畫面描寫出來，人們看到某些場景通常會觸景生情，當我們用恰當?shù)奈淖置枥L出場景時，會讓更多的人也有感觸。寫生寄意起名法便是運用這樣的詞匯給寶寶起名字，使他人能夠通過名字感受到畫面以及蘊含的情感。父母用寫生寄意起名法給寶寶起名字，可以在一些寫景的文藝書籍或詩詞歌賦中獲得靈感。
三、文武起名法
文武起名法將名字的風格分為了文靜和活潑兩種，文起名對應文靜，武起名對應活潑。給寶寶起怎樣風格的名字取決于父母的期望，如果希望寶寶未來文藝一些，可以用博、書、淵等代表學問高的字起名。
四、個性塑造起名法
個性塑造起名指的是選用描寫人類不同性格品質(zhì)的詞語起名字，使得名字中帶有孩子已有或未有的個性，以影響孩子的成長方向。有個性詞的名字還具有新穎性，不同于一般的起名風格，讓人耳目一新。父母們可以參考描寫人類性格品質(zhì)的成語詞語起名。
五、道德約束起名法
父母們不光要教育孩子學習，還要教孩子正確的道德觀，但我們無法時刻待在孩子身邊把關(guān)，所以我們可以在起名的時候，將有關(guān)道德的詞匯給寶寶起名。道德約束起名法指的運用德、義、孝、誠等有關(guān)道德的字起名，父母可以從《道德經(jīng)》類似的書籍中選擇適合寶寶的字起名。
六、追憶先賢起名法
人的努力進步需要動力和榜樣，追憶先賢起名法便是給寶寶樹立一個指的效仿的對象，讓寶寶背負先賢的名字與榮耀，時刻提醒自己。父母們可以從歷史故事中找一些自己喜歡認可的先賢，借用他們的名字給寶寶起名。男寶寶要用男性先賢的名字，女寶寶要用女性先賢的名字。