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          端午節戴五彩繩的寓意

          | 婉玲

          傳統的端午佳節里面,我們可以明顯的感受到很多的美好以及一些傳統的習俗,給我們的生活所帶來的美好寓意,下面是小編精心推薦的端午節戴五彩繩的寓意,僅供參考,歡迎閱讀!

          端午節五彩繩的意義

          我國的傳統文化里面有很多的發展和生活的變化是關于祈福的,我們能感受到很多美好的事,都來源我們對于生活的喜愛和對于大自然的友好相處。端午佩戴五彩繩也是其中的一個部分。五彩繩源于我國古代的五行觀念演變而來。端午節天地純陽正氣極盛,借助天地純陽正氣辟陰是端午節的重要習俗,在諸多辟邪習俗當中,以五色絲線系臂,曾是很流行的節俗。傳到后世,五色絲即發展成許多種漂亮飾物,制作也日趨精致,成為端午節特有的民間藝品。

          端午節五彩繩的風俗由來

          五彩繩是一個很漂亮的手繩,它不僅是一種裝飾,同時也是一種祝福和保佑,在我們的傳統民間,會把五彩繩賦予一些獨特的寓意,民間把五彩繩看成“五彩龍”,端午節又稱“小兒節”,五月被古人稱為毒月,端午節拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。隨水沖走的五色繩就會變成小龍,帶走你身上的不好的東西。這樣一來,煩惱、憂愁都隨著雨水流走,會給你帶來一年的好運。端午節除了帶五彩繩的習俗外,還有掛小辣椒、老虎鞋,孩子頭上寫上王字,這樣孩子不鬧,也是為了驅除災害、瘟疫。

          五彩繩的寓意是什么

          五彩繩的寓意根據不一樣的顏色,有不一樣的說法,每一個顏色都代表著不同的內容,我們崇拜的這五色是一種吉祥。中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色。以五色絲系臂,曾是很流行的節俗。漢代應助《風俗通義》有記:“五月五日,賜五色續命絲,俗說以益人命。”《荊楚歲時記》載:“以五彩絲系臂,名曰辟兵,令人不病瘟。”端午節戴五彩線可是很有講究的。必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講,分別代表木、金、火、水、土。同時,分別象征東、西、南、北、中,蘊涵著五方神力,可以驅趕邪佞除魔,祛病強身,使人健康長壽。

          端午門前懸掛艾草

          我們都知道,端午節主要是為了紀念偉大的詩人,屈原在我們的心中屈原是正義的化身,而菖蒲也是一種可以驅趕妖怪的物品,所以他就和這個正義的氣息完全契合。端午節在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜,都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首,象征驅除不祥的寶劍,因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”,葉片呈劍型,插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”,后來的風俗則引申為“蒲劍”,可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸于床戶,皆以卻鬼”。

          端午的古詩

          唐·文秀《端午》節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。葉適《端午行》仙門諸水,會流下瓦窯溝。中有吊湘客,西城南北樓。旗翻稻花風,棹澀梅子。雨夜邏無騷音,絳紗蒙首去。唐·殷堯藩《七律·端午》少年佳節倍多情,老去誰知感慨生;不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。唐·褚朝陽《五絲》越人傳楚俗,截竹競縈絲。水底深休也,日中還賀之。章施文勝質,列匹美于姬。錦繡侔新段,羔羊寢舊詩。但夸端午節,誰薦屈原祠。把酒時伸奠,汨羅空遠而。


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