祭拜財(cái)神爺有什么講究
一般認(rèn)為有所謂“正財(cái)神”趙公明，“文財(cái)神”范蠡，“武財(cái)神”關(guān)羽，“偏財(cái)神”五路神、利市仙官，“準(zhǔn)財(cái)神”劉海蟾等。
1、“正財(cái)神”：世人信封的財(cái)神，最為人們熟知的財(cái)神，影響最大的則是“正財(cái)神”趙公明。
2、“文財(cái)神”：范蠡，自稱陶朱公，是一位文財(cái)神。他是春秋戰(zhàn)國(guó)之際杰出的思想家和謀略家，同時(shí)也是一位生財(cái)有道的大商家。
3、“武財(cái)神”：關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)管過(guò)兵馬站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。
4、“偏財(cái)神”：文武財(cái)神是民間所謂的正財(cái)神，在正財(cái)神之外，還有偏財(cái)神，這是財(cái)神所在的神像位置而言的。民間的偏財(cái)神經(jīng)常是指被稱為“五路神”的財(cái)神。
5、“準(zhǔn)財(cái)神”：在中國(guó)民間信仰的眾多財(cái)神中，有一類只能算作是準(zhǔn)財(cái)神，意為未得財(cái)神封號(hào)，但由于此神能為人們帶來(lái)一定的財(cái)運(yùn)，承擔(dān)了一部分財(cái)神的職責(zé)，于是人們就將其作為財(cái)神看待。劉海蟾就是其中最具代表性的一位準(zhǔn)財(cái)神。
財(cái)神的形象相當(dāng)豐富。財(cái)神是道教俗神，寓意著生意興隆、財(cái)源廣進(jìn)。財(cái)神爺在中國(guó)道教中是主管世間財(cái)源的神明，財(cái)神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神，中國(guó)民間信仰為天官天仙。財(cái)神爺傾注了中國(guó)勞動(dòng)人民的樸素情感，寄托著安居樂(lè)業(yè)，大吉大利的美好心愿，是很多人都會(huì)供奉的神明。
祭拜財(cái)神的時(shí)間祭拜財(cái)神爺?shù)臅r(shí)間是大有學(xué)問(wèn)，我們需要在正確的時(shí)間來(lái)祭拜財(cái)神爺;迎接財(cái)神的時(shí)間在民俗文化中正月初五日是財(cái)神誕辰，為祈求全年財(cái)運(yùn)興旺，故在每月初五是迎接財(cái)神是最佳時(shí)間。
拜財(cái)神有許多禁忌，我們?cè)谡嬲腊萸皯?yīng)多問(wèn)問(wèn)本地的禁忌，包括，面對(duì)財(cái)神象一步距離，右手手指拈香，左手包著右手，舉于額前。財(cái)神不朝外正對(duì)大門(武財(cái)神除外)，朝外是散財(cái)，財(cái)神要放在財(cái)位，財(cái)位在正門左上位置，這個(gè)位置上放財(cái)神像朝內(nèi)等等。
首先，人們平常用來(lái)鎮(zhèn)宅的八卦鏡、貔貅等風(fēng)水?dāng)[件戾氣過(guò)重，不利接財(cái)神，接財(cái)神時(shí)應(yīng)適當(dāng)規(guī)避。第二，接財(cái)神時(shí)可于大門、神位貼五行八卦福鎮(zhèn)宅，催動(dòng)五行流通生旺氣、五行流通生財(cái)氣。第三，財(cái)神忌污。財(cái)神要保持神位及香案整潔接，應(yīng)該沐浴凈身，穿上整潔的衣著。第四，.財(cái)神不入暗堂。環(huán)境要燈火通明，等吉時(shí)一到，便開(kāi)始燃燭點(diǎn)香，誠(chéng)心參拜。第五，注意接財(cái)神疏文的規(guī)范性。疏文的焚化必須從文首開(kāi)始向著尾端焚化。第六，干干凈凈接財(cái)神。在年底的時(shí)候我們應(yīng)該對(duì)家里的財(cái)神進(jìn)行清潔工作。