元宵燈會(huì)歷史
元宵節(jié)的燈會(huì)，也是起源于春天祭祀。到后來(lái)，從祭祀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橘p玩。燈的形式也開(kāi)始豐富起來(lái)，開(kāi)始賽燈，宋代觀燈逐漸成為一件娛樂(lè)活動(dòng)。李商隱在《正月十五夜聞京有燈恨不得觀》一詩(shī)中云：“月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。”可見(jiàn)唐代的燈會(huì)已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。 辛棄疾的《青玉案·元夕》：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。”也是生動(dòng)記述了南宋時(shí)的燈會(huì)盛況。
傳說(shuō)起源于民眾驅(qū)除蟲(chóng)害，即起源于“火把節(jié)”。漢代民眾為了獲得好收成，在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，減輕蟲(chóng)害。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。直到今天，西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞，而一些地區(qū)便舉行燈會(huì)。
元宵典型的節(jié)俗是燈會(huì)，因此元宵又被稱為“燈節(jié)”。元宵期間，城市山鄉(xiāng)往往要舉行燈會(huì)，觀燈、賞燈賽燈之余，還形成燈市，晝夜喧闐，熱鬧非常。宋代女作家朱淑貞的《生查子·元夕》詞中就有“去年元夜時(shí)，花市燈如晝”之句。元宵花燈，品種繁多，造型奇特，巧奪天工。各地的花燈又風(fēng)格各異。
鬧花燈，在正月十五這一天也是元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節(jié)稱為“燈節(jié)”在山西的縣城一級(jí)城廓甚至鄉(xiāng)，鎮(zhèn)中，這些居民集中地，繁華熱鬧區(qū)，在正月十五到來(lái)之前，滿街掛滿燈籠，到處花團(tuán)錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達(dá)到高潮。正月十五的“觀燈”已經(jīng)成為山西民間群眾自發(fā)的活動(dòng)，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈、獸頭燈、走馬燈、花卉燈、鳥(niǎo)禽燈等等，吸引著觀燈的群眾前來(lái)圍觀。
五更鐘動(dòng)笙歌散，十里月明燈火稀。--賀鑄《思越人·紫府東風(fēng)放夜時(shí)》
不是暗塵明月，那時(shí)元夜。--蔣捷《女冠子·元夕》
千門開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。三百內(nèi)人連袖舞，一進(jìn)天上著詞聲。--張祜《正月十五夜燈》
愛(ài)元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。--失名《折桂令·元宵》
故園今夕是元宵，獨(dú)向蠻村坐寂寥。--王守仁《元夕二首》