百家姓是中華文化的壯麗瑰寶，其中紀錄的姓氏歷史文化博大精深，下面小編為大家收集整理了“中國百家姓之張施兩姓的起源由來”，歡迎閱讀與借鑒!
張姓的起源由來
分布地區
清河郡：漢時置郡，治所在清陽(今河北省清河東南)。范陽郡：三國魏黃初七年(公元226年)改涿郡置郡，治所在涿縣(今屬河北省)。太原郡：戰國時置郡，治所在晉陽(今太原市西南)。京兆郡：漢時置郡，治所在長安(今陜西省西安市西北)。敦煌郡：漢武帝從酒泉郡分置，治所在敦煌縣(今甘肅省敦煌縣西)。安定郡：西漢置郡，治所在高平(今寧夏回族自治區固原)，東晉移至安定(今甘肅省涇川北)。襄陽郡：漢始置襄陽縣，東漢末始置襄陽郡，治所在襄陽(今湖北省襄樊市)，其后襄陽歷為郡、州、道、府之治所。洛陽郡：秦始終置縣，東魏置郡。漢、魏時治所在今洛陽市白馬寺東洛水北岸;隋、唐代移治漢城西十八里。河東郡：秦時置郡，治所在安邑(今山西省夏縣西北)，治今天山西省黃河以東、夏縣一帶。始興郡：三國吳由桂陽郡分置，治所在曲江(今廣東省韶關市南)，治轄相當于今廣東省連江、曲江、韶關一帶。馮翊郡：漢武帝置左馮翊，三國魏改為馮翊郡，治所在臨晉(今陜西省大荔)。吳郡：東漢末年分會稽郡置，治所在吳縣(今江蘇省蘇州市)，治轄今江蘇省長江以南一帶。平原郡：西漢初置，治所在平原(今平原縣西南)，治轄相當于今山東省西北部平原縣一帶。河間郡：原為戰國時趙地。漢高帝置郡。治所在樂城(今河北省獻縣東南)。治轄在今河北省中部河間縣一帶。中山郡：戰國時為中山國，漢高帝置郡。治所在盧奴(今河北省定州)。治轄相當于今河北省北部地區。魏郡：漢高帝初置。相當于今河北省魏縣，河南省浚縣，山東省冠縣之間地區。治所在鄴縣(今河北省臨漳西南)。蜀郡：戰國時秦置，治所在成都(今屬四川省)，治轄今四川省成都市一帶。武威郡：西漢置。相當于今甘肅省黃河以西，武威以東地區，治所在武威(今甘肅省民勤縣東北)。犍為郡：西漢建元六年置，屬益州，在今四川省宜賓縣西南，治所在敝邑縣(今貴州省遵義市西)。沛郡：漢高帝將泗水郡改為沛郡，東漢時改為沛國，治所在相縣(今安徽省濉溪縣西北)。梁郡：漢高帝置梁國，南朝宋改為梁郡，相當于今河南省商丘至安徽省碭山一帶，治所在睢陽(今河南省商丘南)。汲郡：西晉泰始二年置，不久即廢，治所在汲縣(今河南省汲縣西南)。河內郡：楚漢之際置。相當于今河南省黃河北岸武陟縣一帶，治所在懷縣(今河南省武陟縣西南)。高平郡：西晉泰始元年將原山陽郡改為高平郡，在今山東省巨野縣一帶，治所在昌邑(今山東省巨野縣南)。上谷郡：戰國燕設置，秦時治所在沮陽(今河北省懷來東南)。
歷史來源
一;出自「姬」姓，據《通志.氏族略.以字為氏》所載，張氏，世代仕晉，晉分為三，又世代仕韓，后漸成望族。二;改姓，三國魏張遼原姓「聶」，改姓「張」。又三國蜀諸葛亮賜南蠻酋長龍佑那為「張」氏。三;「張」氏自漢代以后，人數漸多，與當時道教的興起與流行有關。道教自稱源與黃帝，而盛行「黃帝賜姓張氏」的說法，道教領袖如張角，張魯等。四;據《元和姓纂》云﹔「黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀孤星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏」。
得姓始祖
張揮。張姓的誕生很古老，約有五千年歷史。在人文初祖黃帝時代，黃帝有一子叫少昊清陽氏，少昊之子揮自幼聰明過人，愛動腦筋。一次，他觀看夜空，從星星的組合中得到啟發，經過研究，發明了弓。在當時人類基本以狩獵為生，弓的發明是一件很了不起的大事，于是黃帝封揮為專門制造弓的官叫“弓正”，也稱“弓長”，又將官名合二為一賜他“張”姓。張揮成了張姓人的始祖。
遷徙分布
《說文解字》說：“張，施弓弦也。從弓，長聲。”《廣雅·釋詁三》：“張，施也。”另外還有一層意思，見于《周禮·秋官》：“羅取鳥獸曰張。”胡三省在注《資治通鑒·漢明帝水平七年》中“勞勤張捕，非優恤之本也”時也說：“張，設也，設為機阱，以伺鳥獸曰張。”張氏還有一支是以祖輩名字為姓氏的。春秋時晉國有解張，字張侯，其后以祖父字為姓，從此晉國世代有張姓。公元前403年，趙、韓、魏三家瓜分了晉國后，張姓人口也隨之分散於三個諸侯國。這兩種說法都為張姓的起源、繁衍以至成為今天第三大姓作了說明。一是張姓歷史久遠，為中國最早產生的姓氏之一，而且相當受重視。在原始氏族社會，狩獵為人們謀生的極為重要的手段，弓矢的地位與作用可想而知。而且在當時，少的東夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山東半島、蘇北與江淮之間廣大地區;相傳商朝部族就是它的直接后裔。二是張姓分布很廣，晉國有此姓，隨著三家分晉又遍及趙、韓、魏三國，即今華北、中原廣大地區。還有不少人被賜姓改姓張;如三國時諸葛亮就賜龍佑那為張姓;曹魏大將張遼，原生聶，后改姓張。非漢族人改姓張的也不少。金朝特嘉氏，因世代居住在張皇堡，便以張為姓。元代蒙古、色目人有不少改姓漢姓者，往往擇漢人大姓改之，也為張姓擴充了人口。據記載，晉代有中原張氏遷福建;唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子奉命入閩，有中原張姓軍校隨從;后王潮、王審知入閩，又有河南固始人張睦隨同前往，居古田梅溪，后被封為梁國公。福建張氏，大致以居住地分為鑒湖、金坡、板撟等派，此后有的又遷往廣東，均稱其始祖來自河南光州固始。從清初開始，閩、粵張氏陸續有人移居臺灣，進而又有不少人到海外謀生。張氏以北方人居多，主是漢族，但在多次民族大融合中也有不少人融入少數民族。移居海外的張氏，現主要分布在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區。張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯盟的首領，他以德經天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑兇，開創了一個歌舞升平的盛世。
堂號
百忍堂：唐朝的時候，張公藝九世同居，這對當時的世風影響很大。唐高宗親到他家請他介紹和睦相處不分家的經驗。張公拿起筆來寫了100個“忍”字呈給高宗。高宗很佩服，獎勵了張公100尺綢緞。此外，張姓的主要堂號還有：“清河堂”、“金鑒堂”、“孝友堂”、“親睦堂”、“冠英堂”、“燕貽堂”、“敦睦堂”、“宗岳堂”、“敬誼堂”、“源流堂”等。宗族特征1、得姓較早，源遠流長。
家族名人
張儀(前?～309)戰國時魏人。相秦惠王，以連橫之策游說六國，使六國背叛縱約以事秦。惠王卒，六國復合縱以背秦，群臣讒之，乃去秦而為魏相，一年后卒。
張良 (前 ?-前 186)字子房。漢初名臣。本是韓國公子，秦滅韓，良欲為覬齁仇，乃使人擊始皇于博浪沙，不中，遂更姓名，隱于下邳，而受太公兵法于圯上老人。后為高祖策畫定天下，封留侯，晚好黃老，學辟谷之術。卒謚文成。
張道陵 (34～155)道教的真正創教者，本名陵，東漢沛國(今安徽省宿縣西北)人。以符水禁咒法惑人，從學者須出五斗米，故世稱五斗米道。亦稱為張天師。
張飛 (?～271)字益德，一作翼德，三國蜀漢涿郡(今河北省涿縣)人。少與關羽俱事劉備，號萬人敵。官至車騎將軍，封西鄉侯。劉備伐吳，飛率兵會合，出兵前為部下所殺。謚桓。張麗華南朝陳后主妃，神采艷麗，聰慧強記，后主常抱置膝上，共商軍國大事。國亡，與后主俱入井，隋軍擒而斬之。后祀奉為十月芙蓉花神。
張果老張居正(1525～1582)字叔大，號太岳，明江陵人。穆宗時入閣，神宗時為首輔，綜核名實，信賞必罰，整飭紀綱，推行一條鞭法，為相十年，海內稱治。卒謚文忠。著有太岳集、帝鑒圖說等。
張騫(?～前114)字子文，西漢成固(今陜西省城固縣)人。武帝時以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北諸國方與漢交通，使漢朝能與中亞交流，并打通前往西域的南北兩條通路，引進優良馬種、葡萄及苜蓿等。
張旭：字伯高，唐代吳(今江蘇蘇州)人，生卒年不詳。為著名書法家，以草書最為知名，有草圣之稱。其書法逸勢奇狀，連綿回繞，具有新風格。與李白歌詩、裴旻劍舞并稱三絕。相傳他往往大醉后呼喊狂走，揮灑落筆，有時以發濡墨而書，故世稱為張顛、書顛。
張士誠(1321～1367)小字九四，元朝泰州(今江蘇省泰縣)人。元末群雄之一。本從事運鹽業，后據吳中，自稱吳王，后為明將徐達、常遇春所擒，自殺身亡。
張三豐：生卒年不詳。宋武當道士，所創太極拳術，聞名當時，其法傳于后世，稱內家拳，又稱武當派。或作張三峰。名全，一名君寶，號三豐，明朝遼東懿州(今黑山縣境)人，生卒年不詳。因其不修邊幅，又稱張邋遢。史稱其辟谷數月不饑，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗時贈為通微顯化真人。
張作霖(1875～1928)字雨亭，奉天海城人。民國官至東三省巡閱使，握三省軍政大權，為奉系領袖。兩次直奉戰爭，先敗后勝。民國十六年稱大元帥，在北京組政府。十七年因國民革命軍進抵河北，軍事失利，退回關外，至皇姑屯被日軍炸傷，未幾傷重而亡。
分布地區
吳興郡：周朝始置縣，三國時期吳國寶鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在烏程(今浙江吳興)，取吳國興盛之意，其時轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳，公元405年)移至吳興(今浙江吳興)，當時轄地在今浙江省臨安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌，公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時期亦曾改湖州為吳興郡。
歷史來源
施(Shī)姓源出有五：1.出自姬姓，為春秋時魯惠公子尾生之后，以祖字為氏。據《通志·氏族略·以字為氏》和《元和姓纂》等所載，春秋時魯惠公(姬姓，黃帝之后)子尾生，字施父，其后代以祖字為姓，世代相傳，稱為施氏。2.出自夏時施國，為夏時施國公族之后，以國名為氏。據《姓氏考略》所載，夏時諸侯有施氏(故址在今湖北省恩施市一帶)，國亡以后，其公族子孫就以國名為氏，世代相傳姓施。3.出自子姓，為商民七族之一有施氏。據《左傳》所載，周初，武王之弟康叔受封為衛侯，分到了“殷民七族”：陶氏、施氏、繁(一稱邽)氏、锜氏、饑氏、樊氏和終葵氏等。施氏為制旗幟的工匠，其后代相傳姓施，稱為施氏。4.出自方姓，為明代方孝孺同族方氏，避難時改姓施。據《姓氏詞典》注云：“系改姓，明代方孝孺被殺后，其同族外逃，懼怕株連改此姓。“施”字拆開為“方人也”。”5.出自他族改姓。如云南白族以海螺為圖騰的氏族，漢姓為施;明、清時云南土司有施姓;世居沈陽之滿洲人有此姓;今京、彝、苗、蒙古、羌、傣、怒、納西、傈僳等族有此姓。
得姓始祖
施父。春秋時魯國君主惠公之子，名尾生，字施父，人稱施父尾。其在魯桓公時任大夫之職，據說他精通音律，曾視來訪的曹國太子賞樂姿態之變化，斷言曹伯(曹國國君)將不久于人世，果驗。桓公深敬施公之才，委以重用，施父后成為春秋名臣。傳到施公之重孫孝叔時，以祖名為姓，以示與別的家族不同，于是形成施父姓，后省去父字，遂為施姓。他們尊施父為施姓的得姓始祖。
遷徙分布
先秦時期，施姓開始活動在山東、安徽一帶，隨后被迫西遷河南北部，接著南下湖北施恩地區，又向南進入湖南、貴州，其中一支西遷四川瀘州地區和云南洱源地區，形成了西南施姓主要生息地。由安徽古施國南下一支是移民中最重要的，唐朝時在浙江湖州吳興郡已經形成了施姓望族。到唐、宋時期，施姓已經散播到江南各地。宋朝時期，施姓大約近13萬人，約占全國人口的0.17%，排在第九十三位。浙江和四川為施姓大省，分別約占全國施姓總人口的17%。在全國的分布主要集中于浙江、四川、江蘇、安徽、湖北，這五省約占施姓總人口的70%，其次分布于山東、福建、河北三省。當時施姓分布形成了以西部川鄂、東方浙蘇皖為中心的兩大聚集區。明朝時期，施姓大約近25萬人，約占全國人口的0.26%，排在第八十一位。浙江為施姓第一大省，約占總施姓人口的41%。分布主要集中于浙江、江西、福建、江蘇，這四省大約占施姓總人口的8l%。宋、元、明600余年間，施姓人口主要向東南地區遷移，蘇、浙、贛、閩為當時的施姓聚集中一心。
當代施姓的人口已達210多萬，為全國第九十七位姓氏，大約占全國人口的0.17%。自宋朝至今1000年中施姓人口增加率是呈上升態勢。目前施姓主要集中于江蘇、福建、浙江三省，大約占施姓總人口的51%。其次分布于上海、湖北、安徽、臺灣、云南、廣西，這六省區市又集中了28%。全國仍以蘇、浙、閩為施姓聚集中心施姓在人群中分布頻率示意圖表明：在浙滬臺、江蘇大部、安徽東南、江西東施部、福建大部、云南、四川南部、貴州西南、廣西西端和南部、內蒙古東北、黑龍江西北，施姓一般占當地人口的比例在0.3%以上，中心地區可達到1%以上，以上地區覆蓋的國土面積約占全國總面積的13.3%，該地區居住了大約55%的施姓人群。在江蘇北段、安徽西南、贛鄂大部、湖南北部、川黔大部、重慶南部、粵桂大部、海南、青海東部、甘肅中部、寧夏西北、山東東部、黑吉遼、內蒙古東部，施姓一般占當地人口的比例在0.1%一0.3%之間，以上地區覆蓋的國土面積約占全國總面積的29.8%，該地區居住了大約35%的施姓人群。
家族名人
西施：春秋越國美女。生卒年不詳。越國苧蘿(今浙江諸暨縣南)人。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻美女以亂其政，乃令范蠡獻西施，吳王大悅，果迷惑忘政，后為越所滅。見《漢˙趙曄˙吳越春秋˙卷九˙句踐陰謀外傳》。亦稱為西子、先施。
施耐庵：(1296～1371)名 子安(一說名耳)，又名 肇瑞，字 彥端，號 耐庵。籍貫：江蘇興化人。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當時興化縣白駒場(今江蘇省大豐市白駒鎮)。身份：中國古代著名作家，元末明初人，中國古典四大名著之一《水滸傳》的作者。
施瑯：字尊侯，號琢公，清晉江人，生卒年不詳。初為明代鄭芝龍部將，降清后，平臺灣，滅鄭氏，封靖海侯，卒謚襄壯。