你應該不知道吧?《百家姓》與《三字經》、《千字文》并稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。下面小編為大家收集整理了“中國百家姓之云章竇三姓的起源由來”，歡迎閱讀與借鑒!
云姓的起源由來
分布地區
瑯琊郡：春秋齊有瑯琊邑，在今山東膠縣南瑯琊臺西北。有越王勾踐遷都至此之說。秦在此置瑯琊縣，并以之為瑯琊郡治所。郡境為山東半島東南部。漢治東武(今諸城)。東漢瑯琊國改治開陽(今臨沂北)。北魏治即丘(今臨沂東南)。隋唐有沂州瑯琊郡。從魏晉瑯琊國起，瑯琊臺及秦瑯琊郡治均不屬瑯琊郡(國)。河南郡：漢高帝時置河南郡，即秦三川郡地，治雒陽(在今河南省洛陽市一帶)。隋有豫州河南郡，唐為洛州河南府，轄境都遠小于漢河南郡。元為路，明為府。
歷史來源
1、出自妘姓，為黃帝的子孫顓頊的后代，以祖號為氏。據《路史》載，顓頊后裔有祝融，是云姓的始祖。祝融在帝嚳時為火正，就是管理用火的官員，被后世尊為神。祝融之后受封于鄆羅地，號為妘子，其后遂為妘氏。妘氏之后分別支庶，省去女旁而為云姓，形成云氏。(古云姓與云姓不同。云姓出自縉云氏之后今合而為云)。2、亦出自妘姓，為帝嚳時的火官祝融之后，以封國名為氏。據《通志·氏族略》載，帝嚳時的火官祝融之后封于鄖國(今湖北省安陸縣，一就在湖北省鄖縣)，春秋時為楚國所滅。子孫以國為氏，后簡去邑旁成為云氏。3、出自縉云氏，為黃帝時夏官之后，以官名為氏。據《姓苑》“縉云氏之后。”又據《姓氏考略》上所載，云姓始祖縉云氏，據考證則是比祝融更早的黃帝時之人，也是以官為氏。縉云，是黃帝時的一種官名，黃帝以云名官，分別管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做縉云氏。當時掌管夏令事宜的縉云氏，究竟是什么人尚未知其詳，但是他的后代卻紛紛以縉云兩個字為自己家族的姓氏，傳到后來，再省縉字簡為云姓，稱為云氏。使得中國在5000年來，一直都有這個姓氏。4、出自少數民族改姓，① 代北有復姓宥連氏、悉云氏，后簡改為云氏。，② 據《魏書·官氏志》載，北魏時鮮卑族有復姓是云氏、牒云氏均改姓云，子孫亦稱云氏。
得姓始祖
祝融。顓頊是中華民族始福黃帝的孫子，曾經君臨天下78年之久，他的子孫繁衍甚廣，是中國民族最主要的組成份子，其中有一支他的子孫最初是以妘為姓，而云姓則是再從妘姓所分出，可見得云姓根本就是顓頊的后代。 云姓既然出自顓頊之后的妘姓，那么又怎么會跟“火”扯上關系的呢?這只要翻看《說文》上面有關妘姓的姓源記載，就不難對這個問題的答案一目了然了。據《說文》說：“妘姓，祝融之后。”“祝融”，人人都知道就是“火”的代詞。云姓的姓源，可以追溯到4000多年以前，又擁有這樣一位功在民族的杰出始祖“祝融”，豈不是姓云的人所最足引以自豪自傲。故云氏后人奉祝融為云姓的得姓始祖。
遷徙分布
云姓在大陸與臺灣均未列如前一百大姓。云姓起源于妘姓，后來又去“女”為“云”姓。發展與演變：春秋時有諸侯國□國，又稱鄖國，后來被楚國所滅，后代子孫以國名為姓，共分出四個姓，“云”，“鄖”，“蕓”和“員”。另一支云姓起源于南北朝民族大融合時期，當時，有鮮卑族代北牒云氏族，隨北魏孝文帝南遷，定居洛陽，后代改姓“云”姓。有關云姓的來源，跟人類所賴以結束野蠻生活的火，有著極為密切的關系。據《路史》載：“顓頊后妘姓之分有云氏。” 至于《姓氏考略》上所指的那位云姓始祖縉云氏，據考證則是比祝融更早的黃帝時之人，也是以官為氏。縉云，是黃帝時的一種官名，黃帝以云名官，分別管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做縉云氏。當時掌管夏令事宜的縉云氏，究竟是什么人尚未知其詳，但是他的后代卻紛紛以縉云兩個字為自己家族的姓氏，傳到后來，再省略為一個云字，使得中國在5000年來，一直都有這個姓氏。云姓后來遷往瑯琊郡，并逐步發展成為當地望族。據《姓氏考略》記載：“縉云氏之后，望出瑯琊(秦始皇置郡。相當于今天山東省東南部諳城、臨沂、膠南一帶)，河南(漢高帝時置郡。在今河南省洛陽市一帶)。”
家族名人
云崇維：字道樞，號定岸。清代水北都一圖人。雖家庭窮苦能泰然處之。俗多淫祀，歲時迎福耗財，他和諸弟把神象焚掉，破除迷信，此后邪氣漸息。他樂于辦公益事，也替鄉里排解糾紛，當道要薦舉他為“孝廉方正”，他不肯接受。著有《除邪篇》、《儀禮雜著》等書，82歲去世。
分布地區
武都郡：公元前664年，齊國伐鄣。七月，國君胡公祥陳亡，城池失落，鄣國被滅。韅因兄亡邑，不得已逃至梁州定居。鄣國和齊國都為齊太公的后裔，鄣國的后人本以國名“鄣”為氏，今國已不復存在，為不忘同宗相殘之悲劇、牢記亡國之屈辱，因而去邑為章，自立章姓，謂章韅。章氏自此始也。梁州(今陜西省漢中東)，春秋時置武都郡，戰國楚置梁州郡。武都郡梁州，乃章氏第一個郡望。京兆郡：至韅公十八世，秦末大將章邯，任少府，為秦朝的軍事支柱。為保秦皇朝安定，征戰沙場。但秦二世胡亥聽信奸臣趙高的讒言，欲置章邯于死地。章邯不得已棄秦降楚，歸順項羽。項羽滅了秦國以后，把秦國的土地分為三部分，封立三個王，名叫雍王、塞王、翟王，號稱三秦。章邯駐軍地雍州，封章邯為雍王，稱王于咸陽以西，建都廢丘(今陜西省興平縣東南)。雍州(九州之一。今陜西省中部、甘肅省東南部及寧夏、青海各一部)，漢以前置京兆郡。京兆郡雍州，乃章氏第二個郡望。豫章郡：治所在今_西南昌，轄境相當今_西省。章平，章邯之弟，秦末將軍，隨兄降楚后，仕楚為上大夫，領兵守大散關。劉邦圍攻廢丘，章邯命章平支援，章平被韓信大敗而被俘。赦后遷居豫章。在豫章生息繁衍，人口集聚增多，形成望族。洪州(今_西省南昌)，漢置豫章郡，唐以后改洪州。豫章郡洪州，乃章氏第三個郡望。河間郡：北魏時治所在樂城(今河北省獻縣)，古治在今河北河間西南。章自得姓，歷周、秦、漢，至西晉，有章巖者，韅公三十七世，章平二十世，任兵部尚書，領兵四十萬收大散關有功。因功高而封為河間侯，從而在河間形成名門望族。瀛州(今河北省河間)，漢有河間郡(或河間國，今河北省獻縣)。河間郡瀛州，乃章氏第四個郡望。
歷史來源
章(Zhāng)姓源出有四：1、出自姜姓，為炎帝神農氏的后裔，以國名為氏，始祖蓋為姜子牙。西周初，姜子牙受封于齊，建齊國，是為齊太公。鄣國被齊太公收為附庸國，后齊太公將鄣國及臨近的齊國分封給庶子。春秋時鄣國被齊滅掉，鄣國的后人以國名“鄣”為氏，因認為國家已不復存在，又去掉表示疆邑的“阝”，成為今天的章姓。2、出自妊姓，為黃帝賜封的十二個基本姓氏之一。據《元和姓纂》記載，妊姓是黃帝賜封的十二個基本姓氏之一，始祖為黃帝的長子。又據《左傳》說，妊姓出自風姓，是太昊伏羲氏的后裔。3、出自他姓改姓而來：①漢代章弇原為仇氏者，因避仇而始改之為章姓。②元朝人章卿孫原姓劉，因由章姓人撫養長大，也以章為姓。③據《元史·孝友傳》所載，章卿孫，本姓劉，幼為章氏養子，遂姓章。④據《蔣經國傳》所載，蔣經國金屋藏嬌，與章氏一胎產下二子，一曰章孝嚴，一曰章孝慈。4、出自他族改姓而來：①清滿洲人姓氏有章姓，世居大凌河。②清滿洲八旗姓章佳氏后改為章姓。③明清時云南北勝州副同知姓章，系蒙古人;后來改為單姓章。④當代土家族中原有人以姜加孔或姜加阿寅勒為姓，今蒙古、土家等民族均有此姓。后來也省作單姓章。
得姓始祖
齊太公。名尚，字子牙(一說字望)，又可稱呂尚、呂望、姜太公，號太公望，又號太師尚父，是周初著名的政治家、軍事家。輔佐文王興周，幫助武王滅紂，是周朝第一開國功臣。成王時封于齊。后來，姜尚將其支庶封于鄣。春秋時鄣國被同姓的齊國吞并，鄣國子孫恥于同室操戈，就以失國為氏，后去掉邑旁，稱章姓。他們尊齊太公為其得姓始祖。
遷徙分布
公元前664年，鄣國被其同宗齊國消滅，章姓始散居齊地，如戰國時齊(今屬山東省)有將領章子。西漢初，有秦將章邯、章平兄弟，其后有豫章(今_西省南昌)人章文(太公之裔)，甘泉(今_蘇省揚州)人章贛，匈奴單于近臣章渠，匈奴降漢者章尼，東漢時有揚州(今屬_蘇省)人章河，這些史實表明，秦漢之際，章姓已北入蒙古，西入陜西，南及蘇、贛。魏晉南北朝時期，姜太公的后裔，在豫章繁衍成為大族，由此形成了章姓豫章郡望，南北朝時期享譽青史的吳興章姓即由此分衍而出。此期有資料表明，河間(今屬河北省)之章姓亦發展迅速，后逐漸昌盛并形成了章姓河間郡望。隋唐之際，已有章姓人落籍梓州(治今四川省三臺)，而且今_蘇、浙_、_西、安徽等地均有了章姓人家。五代十國時，已有章姓人落籍福建，如章仔鈞其先祖由福建泉州徙居浦城。兩宋時，見諸史冊之章姓更勝，可謂名家輩出。由于北方動蕩，此際章姓遷徙以南方為主，如章父章俞由福建浦城徙_蘇蘇州，章岷由浦城徙居_蘇鎮_，章甫由鄱陽(今_西省波陽)徙居真州(今_蘇省儀征)，章琰由寧國太平徙潤州(今_蘇省鎮_)，章憲由建州浦城遷蘇州……。此際，由于章得象、章惇、章鑒入朝為相，更使得_南之章姓名噪一時。明初，山西章姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于湖南、湖北、陜西、河北、北京等地。明清之際，章姓分布更廣，并有沿海之章姓遷居臺灣，以及東南亞和歐美等地。1949年，蔣介石敗居臺灣，時_西、浙_、福建等地的章姓人隨從者甚眾。如今，章姓在全國分布較廣，尤以湖北、浙_、_西等省多此姓，上述三省之章姓約占全國漢族章姓人口的百分之六十四。章姓是當今中國姓氏排行第一百一十八位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點一二。
堂號
復生堂：源出宋代章王容，追思懷念其亡母，其摯情感動萬物，連枯竹亦復蘇，于是章姓遂有“復生”堂號。此外，章姓的主要堂號還有：“思綺堂”、“萊山堂”、“豫章堂”、“式訓堂”、“此洗堂”、“河間堂”、“虛受堂”等。
宗族特征
1、章姓人才濟濟。如《中國歷代人名大辭典》收錄章姓名人一百三十五例，在一百位以后的姓氏中，獨占鰲頭。2、章姓多孝子。唐代章全益人稱章孝子，同期章成緬亦稱章孝子。宋代章王容，追思懷念其亡母，其摯情感動萬物，連枯竹亦復蘇，于是章姓遂有復生堂號。元代章卿孫，輾轉走訪三十八年不怠，終見其母。明代章衡民、清代章藻功、章謙存等均為名載史冊之大孝子。
【章姓宗祠通用對聯】
〖章姓宗祠四言通用聯〗
望居冀贛;源自炎黃。——佚名撰章姓宗祠通用聯全聯典指章姓源流和郡望。
瑯玡世澤;渤海家聲。——佚名撰章姓宗祠通用聯同上。
營丘遺緒;渭水流芳。——佚名撰章姓宗祠通用聯，上聯典指周武王封姜子牙于齊，建都宮丘。下聯典指章氏系出姜姓，姜太公之后。
灌園養母;斷指報兄。——佚名撰章姓宗祠通用聯，上聯典指清章慥，隱華子崗，灌園養母。下聯典指唐章全益，少孤，為兄全啟所鞠。兄亡，服斬衰，斷手一指以報。詩成歸燕;佩賜銀魚。——佚名撰章姓宗祠通用聯，上聯典指唐·章孝標，工詩，有《歸燕詩》。下聯典指宋·章彀，入為著作郎，賜緋衣銀魚。
望孚遼海;節凜秋霜。——佚名撰章姓宗祠通用聯，上聯典指宋·章樵，下聯典指南宋·章穎。
望居冀贛;源自炎黃。——佚名撰章姓宗祠通用聯，全聯典出章姓郡望堂號。
〖章姓宗祠五言通用聯〗
耕硯善士女;隨筆描真容。——佚名撰章姓宗祠通用聯，上聯典指清代畫家章榕，下聯典指清代畫家章谷。
守臺驅法寇;賦詩壓元白。——佚名撰章姓宗祠通用聯，清代將領章高元，字鼎丞，合肥人。光緒間隨劉傳銘、孫開華防守臺灣，法軍犯基隆，力戰有功，授總兵。宋代天圣進士章岷，字伯鎮，蒲城人，徙鎮_。與范仲淹同賦詩，岷詩先就。仲淹覽曰：“此詩真可壓倒元白矣!”官兩浙轉運使，終光祿卿。
〖章姓宗祠六言通用聯〗
實踐檢驗真理;時間解決問題。——章乃器撰章姓宗祠通用聯，此聯為章乃器(1898-1977)自題聯。章氏為“七君子事件”受害者之一。
〖章姓宗祠七言通用聯〗
父子一門精書畫;兄弟兩窯號龍泉。——佚名撰章姓宗祠通用聯，上聯典指清代書畫家章谷，下聯典指南宋陶瓷家章生一。
子厚尚書左仆射;鼎丞重慶鎮總兵。——佚名撰章姓宗祠通用聯，上聯典指宋代嘉佑進士章敦(1035-1105)，下聯典指清代將領章高元，官至重慶鎮總兵。
三月曖時花競發;兩溪分處水分流。——章八元撰章姓宗祠通用聯此聯為唐代在歷六年進士章八元《歸桐盧舊居寄嚴長史》詩句聯。
野水不知何處去;游人卻是等閑來。——章碣撰章姓宗祠通用聯此聯為唐代詩人、進士章碣《城志偶題》詩聯句。
立地枯天懷大志;早春催人兆豐年。——佚名撰章姓宗祠通用聯此聯為鶴頂格析字、嵌“章”字的析字聯。
〖章姓宗祠七言以上通用聯〗
釋將活建州之民命;夢象兆郇國之祥徵。——佚名撰章姓宗祠通用聯上聯典指五代章仔鈞。下聯典指北宋·章得象。
文武兼優，是父是子;友恭盡美，難弟難兄。——佚名撰章姓宗祠通用聯，上聯典指唐代章質夫父子進士第一。下聯典指唐孝子章全益。
風格如夏日秋霜，洵矣中興良佐;標持以孤松勁柏，允矣開國名臣。——佚名撰章姓宗祠通用聯上聯分別典指南宋·章穎、明·章綸。下聯分別典指北宋·章得象、明·章溢。
附錄一：【章氏家訓】
〖太傅仔鈞公家訓〗(原文)傳家兩字曰耕與讀，興家兩字曰儉與勤。安家兩字曰讓與忍，防家兩字曰盜與賊。亡家兩字曰嫖與賤，敗家兩字曰暴與兇。休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生忿之事，休專公共之利。吃系在盡本求實，切要在潛消未形。子孫不患少而患不才，產業不患貧而患非正，門戶不患衰而患無志，交游不患寡而患從邪。不肖子孫眼底無幾句詩書，胸中無一段道理，神昏如醉，禮懈如癡，意縱如狂，行畀如丐，敗祖宗之成業，辱父母之家聲，鄉黨為之羞，妻妾為之泣，豈可立于世而名人類乎哉?格言具在，朝夕誦思。
譯文：“耕”、“讀”兩字是為傳家之寶，“儉”、“勤”兩字是為發家之道，“讓”、“忍”兩字是為安家之本，“盜”、“賊”兩字是為居家必防，“嫖”、“賤”兩字是為亡家之路，“暴”、“兇”兩字是為敗家之源。不可存懷疑別人的心，不要聽不利團結的話，不能干引起公憤的事，不要有貪圖公眾利益的行為。不良行為在萌生意念時就應當及早遏制，切不可發展養成惡習慣，最要緊的實事求是，萬事以誠為本。子孫雖多而庸碌無才，是最大的不幸;家產雖富而來路不正，是最大的恥辱;門庭雖鬧而調理無度，是最大的敗落;交際雖廣而結惡從邪，是最大的罪行。不肖子孫眼底無幾句詩書，胸中無一段道理，精神萎靡不振，為人的禮儀如癡人一般茫然不知，卻縱欲如狂，氣度如乞丐一樣狹小，敗祖宗家業，辱父母名聲，鄉鄰為之羞恥，妻妾為之哭泣，象這種人怎么還能夠被稱為“人”而活在世上呢?以上安家處世格言，應日夜誦讀，切記在心。
家族名人
章邯：生卒年不詳。秦代名將，與項羽戰于巨鹿及棘原，卻因趙高專權，拒卻章邯所請，遂降羽，被立為雍王，王咸陽以西，都于廢邱;后為漢將韓信所滅。
章惇：字子厚(1035-1105)，建州浦城(今福建省)人，北宋大臣。進士出身，曾被王安石派去處理少數民族問題。哲宗親政后，被任為宰相，由于改變對西夏的政策，導致戰爭再起，與哲宗議立嗣問題時，認為徽宗輕佻不可立，又嚴厲打擊守舊派。徽宗即位后，屢被貶黜。
章衡：章惇族侄，北宋大臣。仁宗年間高中狀元，歷經仁宗、神宗、哲宗三朝，久任地方官而頻繁轉換，其敢于指摘時弊，曾任赴遼使臣，其文韜武略令遼人驚嘆。
章悅：北宋大臣。王安石實行新政，是宋代歷史上的一件大事，而當時以博學善文見稱的福建浦城才子章悅，就曾在這件大事中擔任過重要的角色。
章鑒：隆興府分寧(今_西省修水)人，南宋大臣。咸淳十年，累官至右丞相兼樞密使。其為人寬厚，凡事無所不可，人稱“滿朝歡”。居官清廉，家貧如洗。
章溢：浙_省龍泉人，明初大臣。與劉基、宋濂、葉琛并稱四先生，為朱元璋所敬重。累官至御史中丞兼贊善大夫。
章潢：明代經學家，字本清，南昌人，廬山白鹿洞書院洞主、順天府(今北京市)儒學訓導。他品行高潔，學問也好，與利瑪竇相識之后，時有往來。有一天，利瑪竇生了病，但是來拜訪他的朋友依舊絡繹不絕，章潢眼見他應接不暇，對身體的康復不利，出于善意的關心，因此要利瑪竇“告訴傭人對來訪的客人就說我不在家”，利瑪竇說：“我們一般不說假話，且不能撒謊。”此言一出，更是贏得了眾多朋友對他的尊敬。章鑣：清代學者，章學誠之父。據《章氏遺書》載：“少孤，先祖遺書散失，家貧不能購書，則借讀于人……孜孜不倦。”經過多年的苦學，終于考中了進士。然而，考中進士的章鑣因為為人耿介，不善鉆營，朝廷并未授予他一官半職。直到九年后的乾隆十六年(1751年)，因朝廷同鄉舉薦，章鑣才被授予湖北應城縣縣令，開始了他在應城、天門等地長達十年的為官、任教生涯。
章煦：錢塘(今浙_省杭州)人，清朝大臣。乾隆年間進士，歷任內閣中書、陜甘學政、湖北布政使、湖北巡撫、禮部尚書等職。累官至軍機大臣、東閣大學士。
章鋆：鄞縣(今浙_省寧波)人，清代大臣、詩人。咸豐壬子恩科狀元，累官至國子祭酒。著有《望云館詩稿》等。章昭達：吳興武康(今屬浙_省)人，南朝陳將領。其心情嚴刻，善于將兵，因軍功歷任定州刺史、都督、鎮軍將軍、車騎將軍等職。章全益：唐代東蜀涪城人。他從小喪父，由哥哥章全啟撫養。他母親病了，章全啟割下大腿上的肉給母親吃，母親的病果然好了。過后章全啟出門旅游，死在旅店里。章全益感激哥哥的恩情，制作了喪服，又因為章全啟曾割自己的肉給母親吃，他便用火燒自己的手指，以重復體驗哥哥的疼痛。他還用銀字書寫《法華經》一部，早晚閱讀朗誦。領會其中的道理。后來他在成都的府樓巷，建造了一座房屋，里面設置一座煉丹的爐子。他不用仆人，獨自住在這間屋子里，煉丹得錢。數目達到一兩金子，便刻一座佛像。
章成緬：字道正，章忠祥子，生、卒無考。唐代浙_省桐廬人，為富春(今浙_省杭州富陽市)章氏始祖。以孝行稱，人稱孝標先生。一日，游東節度李紳幕中，恰值天雪，興而賦詩，為紳所賞。唐憲宗元和十四年(819年)舉進士及第，授校書郎。唐文宗太和中(約831年左右)，官唐山東南道從事，試大理評事，仕終秘書正字。著有詩集《新唐書藝文志》傳于世。
章得象：浦城(今屬福建省)人，章仔鈞玄孫，北宋大臣。進士出身，仁宗時任相八年，對于宗黨親戚一概不用，而對范仲淹等推行的改革持緘默態度，以至無所建樹。章卿孫：元代蜀人，本姓劉氏。幼為章提刑養子，遂姓章。與母富氏相失三十八年，輾轉遍訪于_西諸郡，迎歸養之。
章學誠：字實齋(1738-1801)，會稽(今浙_省紹興)人，清朝著名思想家、史學理論家、方志學家。乾隆進士，曾官國子監典籍，主講定州定武、保定蓮池、歸德文正等書院。后人湖廣總督畢沅幕府，協助編纂《續資治通鑒》等書。著有《文史通義》、《史籍考》等。
章炳麟：號太炎，浙_省余杭人，近代民主革命家、思想家和學者。曾參加維新運動，二次革命和護法運動。并參與組建光復會，后參加同盟會。其對中國近代哲學、文學、歷史學和語言學均有較高造詣。有《章氏叢書》、《章書叢書續編》、《章氏叢書三編》等。
章士釗：湖南省長沙人，近代民主革命家、教育家、學者。早期辦報鼓吹革命，與黃興組建華興會。后參加二次革命、護國、護法運動。曾任北洋政府教育總長、司法總長等職。解放后任文史館館長、全國政協委員。有《甲寅雜志存稿》、《名家小說》、《邏輯指要》等。
章孝慈：浙_省奉化人，蔣經國之子，章孝嚴孿生兄弟。不到半年，其母章亞若早逝，由外婆撫養。為了不損害蔣家的名聲，章氏兄弟未能正式進入蔣家，姓氏只能冠以母姓。雖不能姓蔣，但蔣介石卻親賜名孝嚴、孝慈，排在第三代“孝”字輩中。1994年10月，章孝慈在回大陸參加學術討論會時，不幸突發腦溢血，于1995年在臺北病逝。1997年，時任臺灣“外交部長”的章孝嚴收到了浙_老家三位蔣家族長給他的聯名信，承認他和章孝慈是蔣氏后代。但是，章孝慈已不在人間，成為遺憾。
章孝嚴：浙_省奉化人，生于廣西桂林，蔣經國之子。1949年被攜渡海赴臺，定居于新竹。東吳大學外文系畢業，派往"國防部政治作戰總隊"任政戰預備官。退役后執教于虎尾中學。1968年通過“外交領事人員乙等特種考試”，進入“外交部”。一年后赴法國魯汶大學進修法文，回臺后，供職于"外交部"檔案資料室，歷任科員、駐美“大使館”秘書。1977年調任“北美司第一科”科長，1978年通過“外交領事人員甲等特考”，任“外交部”專門委員。1979年升任“北美司”副司長暨“北美事務協調委員會”副秘書長，1982年擢升為司長，4年后又擢“外交部”常務次長。1989年12月調派國民黨中央海外工作會主任，兼《中外畫刊》發行人，推動海外黨務。任內，國民黨旅美黨員成立“海外興中會”，1990年8月重返“外交部”，任政務次長。1993年3月調任“僑務委員會”委員長。國民黨十三屆中央委員。
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陜西扶風郡，河北觀津郡，據《風俗通》記載：“夏帝相遭有窮氏之難，其妃方娠，逃出自竇，而生少康，其后氏焉”。望出扶風、清河、河南。扶風郡：后漢漢武帝置右扶風，為三輔之一。治所現在陜西省咸陽市。三國曹魏時改右扶風為扶風郡，治槐里(今陜西省興平東南)。隋唐扶風郡即岐州。河南郡：漢市帝置河南郡，即秦三川郡地，治雒陽(在今河南省洛陽市一帶)。隋有豫州河南郡，唐為洛州河南府，轄境都遠小于漢河南郡。元為路，明為府。清河郡：漢清河郡治清陽(今河北省清河東南)。東漢清河國治甘陵(今山東省臨清東)。歷代均置。北齊移治武城(今清河西北)。隋治清河，即今清河。隋唐為貝州清河郡。
歷史來源
竇(Dòu竇)姓源出有四：1、出自姒姓，為夏帝少康之后，以地名為氏。據《風俗演義》及《新唐書·宰相世系表》、《風俗通》和《尚友錄》等所載，上古夏帝太康在位時，荒廢政事，不理民情，沉湎于游樂田獵，遠去洛水的南面打獵，他的五個弟弟和后絡也跟隨去。這時，有窮國的君主羿由于人們不能忍受太康這種所作所為，就在黃河北岸抵御太康回國。太康的五個弟弟和他們的母親(即后緡)，就到洛水轉彎流進黃河的地方去躲避和等候太康，等了100多天，不見太康回來，他們也被有窮國人發現管制起來了。這時，后緡懷孕臨近產期，就逃出自竇(洞穴地名)，奔歸有仍，生下少康。太康失位后，弟中康(一作仲康)繼位;中康死后，子帝相繼位;帝相死后，子少康繼位。大概為了紀念祖上這個歷史事件，少康就給他留居有仍的抒、寵兩個兒子姓竇，世代相傳姓竇，形成竇氏。2、出自古代氐族姓氏有竇氏，分布在今陜西、甘肅、四川一帶。據《魏志》載有氐王竇茂。3、出自少數民族被賜改竇氏。據《通志·氏族略》載，有鮮卑族賜姓沒鹿回氏、紇豆陵氏，后魏孝文改為竇氏。4、出自戰國時魏國有竇公，其后代簡改為竇氏。
得姓始祖
少康。根據《唐書·宰相世系表》記載，竇姓出自姒姓，相傳夏后氏帝相失國后，他的妃子(原為有仍氏人)，逃出自竇，投奔娘家有仍氏，生子曰少康，留居有仍遂為竇氏。關于此事，在《風俗通》和《尚友錄》上也有記載。竇氏的始祖少康得姓至今已有4000多年的歷史，是我國古老的姓氏之一。有仍是竇氏的最早發源地，也是古時的國名，這個地方在今山西省的濟寧縣一帶。故竇氏后人奉少康為竇姓的得姓始祖。
遷徙分布
竇姓在大陸與臺灣均未列入前一百大姓。竇姓起源古老，遠祖始于夏朝。是大禹的后代。源于姒氏。夏朝國君相被殺后，到了王妃逃出竇地，逃回娘家有仍，生下了遺腹子少康。后來少康恢復了夏朝，史稱“少康中興”，少康的兩個兒子杼、龍，仍然居住在有仍，就姓了竇姓。后來杼即位為下任夏王。發展和演變：古代的少數民族氐族(分布在今天的陜西、甘肅、四川一帶)也有以竇為姓的。在漢朝時，清河觀津的竇氏出了一個皇后，竇太后，她是文帝劉恒的妻子，景帝劉啟的母親，她一直執政到漢武帝時，清河竇氏也因此大興，逐漸形成望族。此外，竇姓在發展過程中，還逐漸形成了扶風，河南兩大郡望，在當地發展成為望族，因此，竇姓世稱扶風望(漢武帝置右扶風，為三輔之一。三國魏時改為扶風郡。在今陜西省長安縣以西)，河南望(漢高帝時置郡。在今河南省洛陽市一帶)，清河望(漢高帝置郡。相當于今河北省清河至山東省臨清一帶)。
堂號
竇姓的主要堂號有：“世和堂”、“承恩堂”等。
【竇姓宗祠通用對聯】
〖竇姓宗祠四言通用聯〗
源自姒姓;望居扶風。——佚名撰竇姓宗祠通用聯，全聯典指竇姓的源流和郡望(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)。
門傳四相;名冠三君。——佚名撰竇姓宗祠通用聯，上聯典指唐初大臣竇威，下聯典指東漢扶負平陵人竇武。
清惟飲水;利賴穿渠。——佚名撰竇姓宗祠通用聯，上聯典指南北朝時北周·竇熾，下聯說唐代長安人竇琰。
系承少康;源起有仍。——佚名撰竇姓宗祠通用聯全聯典指夏帝相之妃遭殺害時正懷孕，從竇(孔穴)逃回娘家有仍(今山東省濟寧東南)，生少康，為了紀念祖上這個歷史事件，其子孫以竇為氏。
河西世澤;章武家聲。——佚名撰竇姓宗祠通用聯全聯典指漢代河西人竇廣國，封章武侯事。
燕山五桂;隋世六儒。——佚名撰竇姓宗祠通用聯上聯典指五代竇·禹鈞，有義方，教五子，俱登科，時稱燕山竇氏五桂。下聯典指隋·竇士榮與馬光等并授太學博士，時號六儒。
織錦夫感;投床后奇。——佚名撰竇姓宗祠通用聯，上聯典指竇滔妻蘇蕙，因思夫而織回文璇璣圖詩以寄。隋薛道衡有詩云：“織錦竇家妻。”下聯典指隋·竇毅，其次女數歲，聞其舅隋文帝受北周禪帝位，女自投床下，曰：“恨我非男子，不能救舅家難。”后代嫁李淵，為唐高祖皇后。
〖竇姓宗祠五言通用聯〗
海上神山綠;溪邊杏樹紅。——竇鞏撰竇姓宗祠通用聯此聯為唐代詩人，元和進十竇鞏《游仙洞》詩句聯。
〖竇姓宗祠六言通用聯〗
才俊名傳四海;夏王威播九州。——佚名撰竇姓宗祠通用聯。上聯典指宋初史官竇儼，下聯典指隋末河北農民起義領袖竇建德。
〖竇姓宗祠七言通用聯〗
廣平子聲大學士;張掖都尉安豐侯。——佚名撰竇姓宗祠通用聯，上聯典指元代醫學家竇默。下聯典指東漢大臣竇融(公元前16-62)。
建隆編敕垂青史;針經指南耀禹域。——佚名撰竇姓宗祠通用聯上聯典指五代、宋初時大臣竇儀。下聯典指元代醫學家竇默，著有《針經指南》、《流注指要賦》等。
毫芒映日千重樹;涓滴垂空萬丈泉。——佚名撰竇姓宗祠通用聯此聯為唐代詩人竇叔向《青陽館望九子山》詩句聯。
織錦寄若蘭之感;投床見皇后之奇。——佚名撰竇姓宗祠通用聯此聯為竇氏宗祠通用堂聯。
守祖宗義方教澤;愿讓孫世代書香。——佚名撰竇姓宗祠通用聯此聯為云南省師宗縣淑基村竇氏宗祠聯。
〖竇姓宗祠七言以上通用聯〗
學士榮膺，共仰六儒佳譽;巍科高掇，爭夸五桂馨香。——佚名撰竇姓宗祠通用聯上聯典指隋代學士竇士榮，為世人所重。下聯典出宋代有竇儀、儼、侃、洅、僖五人登科。
家族名人
竇太后：名漪(公元前205-公元前135)，河北清河郡觀津人，在呂后時被選入宮。因家在清河，竇姬請求分配的宦官把她分到離家較近的趙國去。但宦官把事給忘了，她被分配到代國去，就這樣她到了代國，但代王劉恒非常喜歡她，和她生了劉啟和劉武。竇姬信奉黃老之學(道家學說，“黃”指黃帝，“老”指老子。主張無為而治，寬政待民)在她的影向下，景帝劉啟以黃老治國，在以後的日子里黃老思想成為治世的主流思想直到竇太后逝世為止，歷經文、景二朝，再她逝世前漢武帝也不敢重用儒生。
竇建德：隋朝漳南人。聚眾起事，據河北諸郡，稱夏王，建號五鳳。隋大業十四年煬帝南游_都，為字文化及所殺，時王世充在洛陽自稱鄭王，奉越王侗為帝，建德亦奉朝命。世充旋殺侗自稱帝，建德亦稱夏帝。唐武德三年，李世民(秦王)擊世充。建德出兵救世充。四年，戰敗被俘，斬于長安。享年48歲。
竇燕山：名禹鈞，號燕山。后周漁陽人。有5子，齊登科甲，壽添89歲”。此后修身積德，更加殷勤。后來，果然連生儀、嚴、侃、偶、傅五子，由于他教子有方，5子勤奮學習，先后登科。
竇叔向：字遺直，京兆(今陜西省扶風)人。唐代宗大歷初登進士第，代宗時，常袞為相，引為左拾遺、內供奉。袞貶，出為溧水令，復遷工部尚書。詩法謹嚴，有詩傳世。五子群、常、牟、庠、鞏，皆工詞章，著有《聯珠集》行于時。
竇漢卿：金代有醫學家。名默。廣平肥鄉人，曾官居太師，故世稱竇太師，,精針灸八脈穴法，著有《針經指南》、《標幽賦》為是書主體內容，因行文典雅，論理精湛，元明諸名家皆宗之。