我們都知道我國有很多姓氏，但具體都有哪些不是太了解，下面小編為大家收集整理了“中國百家姓之樂時于三姓的起源由來”，歡迎閱讀與借鑒!
樂姓的起源由來
分布地區(qū)
河南南陽郡。
歷史來源
1.源于子姓，出自春秋初期宋國國君宋戴公的兒子公子衎，屬于以先祖名字為氏。公子衎，字樂父，公子衎的孫子以樂為姓，分為二枝。其一為夷父須。據(jù)《姓纂》、《急就篇》等記載，衍子傾父澤，傾父澤子夷父須，夷父須以祖父衍之字樂父命姓，成為樂姓。子姓樂氏正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。2.源于姬姓，出自春秋時期晉國大夫樂王鮒之后，屬于以先祖名字為氏。該支樂氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)3.源于官位，出自西周初期官吏樂正，屬于以官職稱謂為氏。該支樂氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)4.源于地名，出自漢朝初期夜郎國樂王邑，屬于以居邑名稱為氏。該支樂氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。5.出自南宋抗金名將岳飛之族人，屬于避難改姓為氏。6.源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。
得姓始祖
公子衎。樂氏源于春秋時的宋國，跟后世以宋為姓的人，算起來是血脈相同的一家人。當(dāng)時的宋國，是由殷商紂王的長兄微子所建，這個地方，原來是封給武庚的，可是武庚在周成王時叛變，后來被討平，周成王就把包括河南省丘縣以東至江蘇省銅山縣以西的一大片地方，封給了微子，并且封他為封建制度中地位最高的宋公，以奉商湯之祀。后來，宋戴公之子公子衎的后代，又以王父字為氏，于是就出現(xiàn)了“樂”這個姓氏。位尊而高的宋國，后來是于公元前二八六年被齊、魏、楚三國所滅，則推算起來，中國的樂姓最少也已經(jīng)有了2200年以上的歷史，說他們是“源遠(yuǎn)流長”，毫不為過。故樂氏后人奉公子衎為樂姓的得姓始祖。
遷徙分布
樂姓在大陸與臺灣均未進(jìn)入前一百大姓。樂姓這個在中國早期歷史上神氣萬分的姓氏，是出現(xiàn)在大約3000年以前的春秋時代。樂氏源于春秋時的宋國，跟后世以宋為姓的人，算起來是血脈相同的一家人。當(dāng)時的宋國，是由殷商紂王的長兄微子所建，這個地方，原來是封給武庚的，可是武庚在周成王時叛變，后來被討平，周成王就把包括河南省丘縣以東至江蘇省銅山縣以西的一大片地方，封給了微子，并封他為地位最高的宋公，以奉商湯之祀。后來，宋戴公的后代，又以王父字為氏，于是就出現(xiàn)了“樂”這個姓氏。宋國于公元前286年被齊、魏、楚三國所滅。推算起來，中國的樂姓最少也已經(jīng)有了2200年以上的歷史。據(jù)《姓氏急就篇》和《唐書·宰相世系表》記載，樂姓起源于子姓。周宣王時，宋國的國君宋戴公生公子衍，字樂父，他的第四世孫子叫樂營，是宋國的大司寇。他的子孫就以其名字中的“樂”字為姓。又據(jù)《姓纂》載：“安徽子之后，戴公生子衍，字樂父，子孫以王字為氏。”按：樂氏之先，和宋同姓。樂姓在河南省南陽郡發(fā)展成望族，世稱南陽望。
家族名人
樂毅：戰(zhàn)國時趙國靈壽人(今河北省靈壽縣西北)人，戰(zhàn)國中期燕國著名軍事將領(lǐng)。公元前284年，他統(tǒng)帥燕國等五國聯(lián)軍攻打齊國，連下70余城，創(chuàng)造了中國古代戰(zhàn)爭史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。他的作戰(zhàn)指導(dǎo)方略和政治思想對當(dāng)時和后世都有著重要影響。
分布地區(qū)
陳留郡，漢代設(shè)置，治所在陳留(今河南開封市東南);隴西郡，秦時設(shè)置，治所在狄道(今甘肅臨洮南)，三國魏移治襄武(今甘肅隴西南);巨鹿郡，秦時設(shè)置，治所在巨鹿(今屬河北)。
歷史來源
時(讀音分shi和chi) 姓是當(dāng)今中國姓氏排行第一百四十六位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)零七七。現(xiàn)行較罕見姓氏。
「時」源出
時姓來源有五： 1、出自春秋時楚大夫申叔時之后。據(jù)《姓氏考略》所載，申叔時之后，為別他族，以王父字為氏。2、出自子姓，商湯支庶之后。據(jù)《世本》所載，春秋時宋國有大夫來，受封于時邑，子孫以邑為氏。3、出自嬴姓。據(jù)《路史》所載，古有時國，滅于楚，子孫以國為氏。4、據(jù)《通志·氏族略》所載，戰(zhàn)國時齊國有一著書的賢人時子，其后有以其名中之時為姓。5、出自他族。清滿洲人姓，世居沈陽;今滿、苗等民族均有此姓。
得姓始祖
申叔時。春秋時楚國公族，名叔時，因封地在申(今河南南陽)，人稱申叔時。春秋時，陳靈公無道，與大臣孔寧、儀行父一起與夏姬通奸，夏姬之子征舒知道后羞恨交加，就弒殺了陳靈公。時，楚國正欲爭霸中原，即以此為借口，楚莊王率兵親征，斬殺了征舒，然后滅掉陳國。班師回楚都后，莊王設(shè)宴慶功，群臣紛紛祝賀，獨(dú)有申叔時持有異議，認(rèn)為莊王除掉弒君的征舒，陳人會感激不盡，而滅掉陳國，只會適得其反，猶如蹊田奪牛(即牛踩了田里禾稼，田主為追償而奪去其牛)，非王道之舉。莊王聽后，連連頓足，遂下令撤回軍隊(duì)，恢復(fù)陳國。莊王之舉，贏得了北方諸侯的信服，為后來成為“春秋五霸”之一打下了堅實(shí)基礎(chǔ)。而申叔時因此諫也名聲鵲起，百世流芳，其后世子孫中有一支以王父字為氏，稱時姓。并尊申叔時為時姓得姓始祖。
繁衍播遷
時姓發(fā)源于今河南南部，而該地春秋時屬楚，楚國一度十分強(qiáng)大，而時姓作為楚國公族，由于仕宦等原因，隨著時間的推移在楚有零星散居。在戰(zhàn)國時代，像被孟子所推崇備至的齊國賢人時子，以及越國的謁者仆射時軌等，都是見諸史冊的時姓杰出人物，這就說明，此際在齊(今山東北部)、越(今浙江一帶)等國已有時姓人落籍。漢時有時農(nóng)，以及壽春令、巨鹿郡(今河北巨鹿)人時苗。魏晉南北朝之際，在巨鹿郡繁衍的時姓發(fā)展迅速，并昌盛為時姓巨鹿郡望。同時由河南南部徙居今河南開封的時姓也繁衍得 頗為興盛。另外經(jīng)陜西徙居于今甘肅臨洮一帶的時姓也呈族大人眾，枝繁葉茂之勢。以后全國各地的時姓也多由此三地分衍而出，由于中國人有樹高千丈，葉落歸根之古訓(xùn)，多數(shù)時姓搬遷以鄰近之地為主，舉家遠(yuǎn)徙他鄉(xiāng)者少，所以從此際至隋唐，鄰近此三地的周邊省份，如江蘇、安徽、湖北、陜西、山西等地都有時姓人遷入。北宋時，由于建都開封，故時姓陳留郡望依舊興盛。南宋時，江浙一帶之時姓名人漸多，由北方遷居江南之地者也漸漸多起來，如時光、時建亨父子由河北大名徙居今江蘇鎮(zhèn)江。明初，山西時姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于山東、河南、河北、北京、天津、江蘇、安徽等地。清康乾年間以后，有河南、河北、山東之時姓闖關(guān)東謀生，并定居于東北三省。如今，時姓在全國分布較廣，尤以河南、山東為多，二省時姓約占全國漢族時姓人口的百分之六十六。
堂號
“隴西”、“仁恕”、“巨鹿”等。
家族名人
時苗，字德胄，(三國時魏國)鉅鹿人也。少清白，為人疾惡。建安中，入丞相府。出為壽春令，令行風(fēng)靡。揚(yáng)州治在其縣，時蔣濟(jì)為治中。苗以初至往謁濟(jì)，濟(jì)素嗜酒，適會其醉，不能見苗。苗恚恨還，刻木為人，署曰“酒徒蔣濟(jì)”，置之墻下，旦夕射之。州郡雖知其所為不恪，然以其履行過人，無若之何。又其始之官，乘薄軬音飯。車，黃牸牛，布被囊。居官歲馀，牛生一犢。及其去，留其犢，謂主簿曰：“令來時本無此犢，犢是淮南所生有也。”群吏曰：“六畜不識父，自當(dāng)隨母。”苗不聽，時人皆以為激，然由此名聞天下。還為太官令，領(lǐng)其郡中正，定九品，於敘人才不能寬，然紀(jì)人之短，雖在久遠(yuǎn)，銜之不置。如所忿蔣濟(jì)者，仕進(jìn)至太尉，濟(jì)不以苗前毀己為嫌，苗亦不以濟(jì)貴更屈意。為令數(shù)歲，不肅而治。遷典農(nóng)中郎將。年七十馀，以正始中病亡也。
分布地區(qū)
河南河南郡，山東東海郡。
歷史來源
于姓是當(dāng)今中國姓氏排行第二十八位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)六。
「于」源出
于(Yú)姓源出有四：1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。據(jù)《新唐書·宰相世系表》所載，周武王克商后，大舉分封諸侯，其第二個兒子邘叔被封在邘國。據(jù)《廣韻》所載，西周初年，周武王封第二子(有說第三子)于邘(故城在今河南省沁陽西北于邘邰鎮(zhèn))，稱于邘叔。后來，于邘叔的子孫就以國名為氏，有的姓了邘;有的則去邑旁姓于，是為河南于氏，史稱于姓正宗。2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。據(jù)《古今姓氏書辯證》等所載，淳于公子孫，以國名為姓，稱為淳于氏。唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。至唐憲宗李純時，為避諱(“純”“淳”同音)，復(fù)姓淳于氏改為單姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢復(fù)淳于姓，也有一部沿襲未改的，形成此支于氏。3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復(fù)本姓于。據(jù)《路史》所載，鮮卑族的萬忸于氏原為山東于姓人，后隨鮮卑改之，孝文帝漢化改革，又復(fù)于姓。4、出自賜姓或少數(shù)民族改于姓而來。① 明朝時賜元人巴延達(dá)哩姓于名忠，清朝時，南方的部分尼瑪哈氏改于姓。② 又有達(dá)斡爾、鄂倫春、土、回、高麗等小數(shù)民族有改于姓者。
得姓始祖
于邘叔。為周武王姬發(fā)之次子(一說第三子)，武王滅商后，大舉分封諸侯，他把于邘國分封給于叔，起初于叔為于邘叔，其名得于封地。后來于邘國的子孫就以國為氏，有的姓了于邘，后來干脆去掉邑旁姓于，稱為于姓，史稱于姓正宗，是為河南于氏，后世于姓尊于叔為于姓的得姓始祖。
遷徙分布
繁衍播遷河南沁陽市北部一帶，是古于邘國所在地，當(dāng)然也是于姓的發(fā)祥地。在于邘國滅亡后較長的一段時間里，于姓基本上都生活在今河南省境，播遷基本是以河南境內(nèi)為主，如方城、午湯、許昌、伏牛山等地。秦漢時期，于姓人開始以河南為中心緩慢向周邊播遷，北遷山西、河北、東遷安徽、山東，西遷陜西、甘肅，此期于姓主要是以中國北方的中原地區(qū)為繁衍播遷的中心，并形成三大郡望，即河南、東海、河內(nèi)，由此，東遷入山東的于姓也開始興旺起來。魏晉南北朝時期，長期的軍閥紛爭割據(jù)，造成“白骨露于野，千里無雞鳴”的慘狀，于姓人跟隨著逃難大軍，大舉南遷于東南廣大地區(qū)，五胡亂華，促進(jìn)了民族間的交流與融合，而戰(zhàn)爭又使中原地區(qū)成為兵家必爭之地，為躲避戰(zhàn)亂，處于河南南部的于姓則就近南下湖北，后輾轉(zhuǎn)于四川、湖南。隋唐時期，由于國家統(tǒng)一，戰(zhàn)亂減少，也由于國人根深蒂固的戀家思想，于姓遷徙有等于無，卻繁衍昌盛起來，于姓相繼在北方形成了幾處大的望族。北宋末年，金兵攻陷東京汴梁(今河南省開封)，并擄走徽、欽二宗，有于姓人隨往黑龍江。南宋后期，于姓開始由浙入閩，由閩入粵。元末農(nóng)民起義軍四起，社會動蕩不安，江南人口銳減，由于山西表里山河的特殊優(yōu)越位置，所受影響不大，朱明王朝建立，遷山西人于人口蕭條處，則山西于姓也為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，其分別遷山東、河南、河北、陜西、江蘇等地。此前有河南于姓遷順天府(今北京市)(據(jù)《于氏宗譜》所載)。清代，河南、河北，尤以山東的于姓人為多，闖關(guān)東謀生并定居。至此于姓人已遍布天下。如今，于姓分布以山東省為多，約占全國漢族于姓人口的百分之二十五，其次黑龍江、遼寧、吉林、湖南、陜西等省亦多此姓，上述六省于姓約占全國漢族于姓人口的百分之六十七。
家族名人
于慎思(1531—1588)字無妄，號航隱，又號龐眉生，小字襕衫。山東東阿人(今屬平陰縣)東阿諸生、太學(xué)生。善古歌行，尤工古賦，有《龐眉生集》、《群書題跋》等。留有著作《龐眉生集》，于慎行為其作序。所作《石淙記》、《游監(jiān)山記》，是描寫洪范山水的好文章。